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¿Duerme Mi Alma Después De La Muerte?

Transcripción de audio

Gabriel, un oyente de Filipinas, hace una pregunta muy común: «Pastor John, cuando morimos, ¿nuestra conciencia continúa en alguna parte? ¿O simplemente dormimos esperando la segunda venida y el juicio? ¿Y por qué el sueño se usa tan a menudo para describir la muerte, incluso por el mismo Jesús? ¿Y en qué parte de la Biblia puedo estar más seguro de lo que me sucede a mí o a alguien que amo cuando muere? Debería imaginarlos durmiendo, esperando el regreso de Cristo. O ya en el cielo, o incluso en el infierno?»

Cuerpos reales en los Nuevos Cielos

Escucho dos preguntas: 1) ¿Por qué la palabra «sueño» o la imagen del sueño es usada para describir la muerte incluso por Jesús? Y 2) ¿Cuál es la experiencia de las personas entre la muerte y la resurrección corporal? Entonces, tal vez deberíamos comenzar por no dar por sentado la enseñanza bíblica de que el propósito de Dios no es solo tener algún día muchos espíritus en el cielo, sino cuerpos en la nueva tierra.

La resurrección del cuerpo fue un escándalo para muchos griegos que amaban la idea de la inmortalidad del alma, pero no les gustaba la idea de la resurrección de este cuerpo. El cristianismo no es griego en este sentido. El cuerpo será resucitado de entre los muertos, y la resurrección corporal de Jesús en una forma que pudiera ser reconocida y que pudiera ser tocada y que pudiera comer pescado fue el prototipo de nuestro cuerpo resucitado.

Pablo llama a la muerte «ganancia» no porque esté inconsciente, sino porque estará en la presencia de Cristo.

Pablo dice en 1 Corintios 15: 20, «Cristo resucitó de los muertos, primicias de los que durmieron.»Y cuando la gente se burla en este capítulo y dice:» ¿Con qué tipo de cuerpo vienen?»él responde en los versículos 42-44,» Así es con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra es perecedero; lo que se levanta es imperecedero. Se siembra en deshonra, resucitará en gloria. Se siembra en debilidad, resucitará en poder. Se siembra un cuerpo natural, resucita un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual.»Así que la resurrección del cuerpo es absolutamente esencial para la doctrina cristiana.

Solo durmiendo

Ahora la pregunta es: ¿Qué pasa con el tiempo entre la muerte y la resurrección del cuerpo? ¿Por qué a veces se le llama «sueño»? Y estábamos hablando antes, Tony, cuando empezamos esto, que esto es realmente fresco para mí, porque a las 8:00 de esta mañana un muy buen amigo mío entró en este estado. Entonces, ¿dónde está? ¿Qué le está pasando? En este momento, son 3 horas y 16 minutos — imagínatelo — ella está a 3 horas y 16 minutos de lo que estamos hablando en este momento. Eso es increíble. Es increíble pensar en eso.

Aquí está lo que la Biblia dice sobre el sueño. Por eso plantea la pregunta. Esto es 1 Tesalonicenses 4:14: «Puesto que creemos que Jesús murió y resucitó, así también, a través de Jesús, Dios traerá con él a los que han dormido.»¿De acuerdo? Es una referencia a los cristianos que han muerto. ¿Por qué lo dice así? O 1 Corintios 15: 17-18, » Si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana, y aún estáis en vuestros pecados. Entonces también aquellos que han dormido en Cristo han perecido.»Así que hay otra referencia a quedarse dormido como una imagen de morir.

Y luego está Jesús donde crió a la niña. Le pusimos el nombre a nuestra hija por esta experiencia en la que dice: «Talitha, cumi» (Marcos 5: 41). Resucitó a esta niña de entre los muertos. Y sabemos que está muerta porque en Marcos 5: 35 dicen, «Tu hija ha muerto.»Y cuando Jesús llega para lidiar con esto, dice: «¿Por qué haces una conmoción y lloras? El niño no está muerto, sino dormido» (Marcos 5, 39). Bueno, ella estaba muerta y él lo llama dormir. ¿Por qué?

Mi respuesta es que esta es la forma en que el cuerpo se ve y actúa. Es simplemente una descripción de la muerte por una imagen más suave de cómo se ve en realidad. Si alguna vez has mirado a una persona que acaba de morir, te preguntas, ¿Ha muerto o solo está durmiendo? Porque se ven como si estuvieran ahí, como siempre se han visto. Y están dormidos. Así que creo que es una imagen, es una descripción pictórica de una manera más suave de la realidad real de que han muerto.

Gran ganancia

Ahora, ¿por qué digo eso? ¿Por qué salto a esa idea de significado en lugar de simplemente decir, «Bueno, no, no, no son conscientes del otro lado de la muerte. Realmente están experimentando algo como el sueño del alma. ¿No tendrán conciencia hasta la resurrección?»¿Por qué no digo eso?

«La justicia de Cristo ha quitado nuestra condenación y nos ha asegurado la dulce experiencia de su presencia.»

La razón por la que no lo hago es porque Jesús y Pablo enseñan lo contrario. Así, por ejemplo, los dos pasajes clave de Pablo son Filipenses 1: 21-23, «Para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Si voy a vivir en la carne, eso significa trabajo fructífero para mí. Sin embargo, no puedo decir cuál elegiré. Estoy muy presionado entre los dos. Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor.»Así que cuando Pablo contempla su propia muerte, lo llama» ganancia», no porque vaya a ir inconsciente y tener cero experiencia por otros mil años, sino porque entra en la presencia de Cristo con Cristo de una manera más profunda e íntima, y es, dice, mucho mejor que cualquier cosa que haya conocido aquí.

Luego dice lo mismo en 2 Corintios 5:6-9, «Siempre tenemos buen ánimo. Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Señor, por fe andamos, no por vista. Sí, somos de buen valor, y preferiríamos estar lejos del cuerpo y en casa con el Señor. Así que, ya sea que estemos en casa o fuera, nuestro objetivo es complacerlo.»Entonces, morir en el cuerpo significa estar en casa con el Señor.

Doble estímulo

Aquí está Jesús hablando. Él cuenta esta historia sobre el hombre rico y Lázaro, y no dice que sea una parábola. No estoy seguro, francamente, si fue una parábola o no, pero no dice que fue una parábola. Lo describe como si realmente hubiera pasado. Y si sucedió o si es una parábola, parece estar señalando que después de la muerte no hay olvido o sueño, inconsciencia. Hay vida en el tormento o en la bienaventuranza.

» Estamos seguros en la presencia de Cristo cuando morimos, y seremos supremamente felices en su presencia en un cuerpo nuevo en los cielos nuevos y la tierra nueva.»

Dice así: «Había un hombre rico que estaba vestido de púrpura y lino fino y que festejaba suntuosamente todos los días. Y a su puerta yacía un pobre llamado Lázaro, cubierto de llagas, que deseaba ser alimentado con lo que caía de la mesa del rico. Además, incluso los perros vinieron y le lamieron las llagas. El pobre murió y fue llevado por los ángeles al lado de Abraham. Murió también el rico, y fue sepultado; y en el Hades, estando en tormento, alzó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro a su lado » (Lucas 16, 19-23). Así que el cuadro que Jesús pinta – la parábola o algo que realmente sucedió – es uno de una vida consciente en el tormento o en la felicidad más allá de la muerte.

Entonces, mi conclusión es que los cristianos tienen un doble estímulo para aquellos que están muriendo o han muerto. Para el creyente que confía en Jesucristo, la sangre y la justicia de Cristo han eliminado la condenación para cada creyente y nos han asegurado la resurrección final del cuerpo en un cielo nuevo y una tierra nueva, y ahora, después de la muerte, una experiencia íntima y dulce de estar en la presencia de Cristo entre la muerte y la resurrección.

Es una esperanza bendita en ambos sentidos. Estamos a salvo. Estamos seguros en él ahora, estaremos seguros en su presencia en el momento de la muerte, y seremos supremamente felices en un cuerpo nuevo y saludable para siempre en los nuevos cielos y la nueva tierra.

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