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A Minha Alma Dorme Depois Da Morte?

transcrição áudio

Gabriel, um ouvinte das Filipinas, faz uma pergunta muito comum: “Pastor John, quando morremos, a nossa consciência continua em algum lugar? Ou só dormimos à espera da Segunda Vinda e do julgamento? E por que o sono é tão frequentemente usado para descrever a morte, mesmo pelo próprio Jesus? E onde na Bíblia eu posso estar mais confiante do que acontece comigo ou com alguém que eu amo quando eles morrem? Devo imaginá-los dormindo, esperando o retorno de Cristo. Ou já no céu ou mesmo no inferno?”

corpos reais nos Novos Céus

ouço duas perguntas: 1) Por que a palavra “sono” ou a imagem do sono é usada para descrever a morte mesmo por Jesus? E 2) Qual é a experiência das pessoas entre a morte e a ressurreição corporal? Então, talvez devêssemos começar por não dar como certo o ensino bíblico de que o propósito de Deus não é apenas ter um dia muitos espíritos no céu, mas corpos na nova terra.A ressurreição do corpo foi um escândalo para muitos gregos que amavam a ideia da imortalidade da alma, mas não gostavam da ideia da Ressurreição deste corpo. O cristianismo não é grego a este respeito. O corpo será ressuscitado dos mortos, e a ressurreição corporal de Jesus em uma forma que poderia ser reconhecida e que poderia ser tocada e que poderia comer peixe era o protótipo do nosso corpo da Ressurreição. Paulo chama a morte de “ganho” não porque ele estará inconsciente, mas porque ele estará na presença de Cristo. Paulo diz em 1 Coríntios 15:20: “Cristo ressuscitou dentre os mortos, os primeiros frutos daqueles que adormeceram.”E quando as pessoas zombam deste capítulo e dizem,” que tipo de corpo eles vêm com?”ele responde nos versículos 42-44,” assim é com a ressurreição dos mortos. O que é semeado é perecível; o que é criado é imperecível. É semeada em desonra; é elevada em glória. É semeado na fraqueza; é levantado no poder. É semeado um corpo natural; é levantado um corpo espiritual. Se há um corpo natural, há também um corpo espiritual.”Assim, a ressurreição do corpo é absolutamente essencial para a doutrina cristã. Agora a questão é: E quanto ao tempo entre a morte e a ressurreição do corpo? Porque é que às vezes se chama “dormir”? E nós estávamos falando antes, Tony, quando começamos isso, que isso é realmente fresco para mim, porque às 8:00 desta manhã um grande amigo meu entrou neste estado. Então, onde está ela? O que lhe está a acontecer? Neste momento, são 3 horas e 16 minutos — Imagine — o-ela está a 3 horas e 16 minutos daquilo de que estamos a falar neste momento. Isso é fantástico. É fantástico pensar nisso. Aqui está o que a Bíblia diz sobre o sono. É por isso que ele levanta a questão. Isto é 1 Tessalonicenses 4: 14: “Uma vez que cremos que Jesus morreu e ressuscitou, ainda assim, através de Jesus, Deus trará com ele aqueles que adormeceram.”Está bem? Esta é uma referência aos cristãos que morreram. Porque é que ele diz isso assim? Ou 1 Coríntios 15: 17-18: se Cristo não foi ressuscitado, sua fé é fútil e você ainda está em seus pecados. Então os que também adormeceram em Cristo pereceram.”Então há outra referência a adormecer como uma imagem de morrer.E depois há Jesus onde ele criou a menina. Demos o nome à nossa filha por causa desta experiência em que ele diz:: “Talitha, cumi “(Marcos 5:41). Ele ressuscitou esta menina dos mortos. E sabemos que ela está morta porque em Marcos 5: 35 eles dizem: “sua filha morreu.”E quando Jesus chega para lidar com isso, ele diz:” Por que você está fazendo uma comoção e chorando? A criança não está morta, Mas dormindo” (Marcos 5:39). Ela estava morta e ele chama-lhe dormir. Por quê?

a minha resposta é que esta é a forma como o corpo se parece e age. É simplesmente uma descrição da morte por uma imagem mais suave do que realmente parece. Se você já olhou para uma pessoa que acabou de morrer, você pergunta, eles morreram ou estão apenas dormindo? Porque parecem estar ali, como sempre olharam. E estão apenas a dormir. Então eu acho que é uma imagem, é uma descrição pictórica de uma maneira mais suave da realidade real que eles morreram. Porque digo isto? Por que eu salto para essa idéia de significado em vez de apenas dizer, “Bem, Não, Não, eles não estão conscientes do outro lado da morte. Estão mesmo a passar por algo como o sono da alma. Eles não terão consciência até a ressurreição?”Porque não digo isso? “A justiça de Cristo removeu a nossa condenação e assegurou-nos a doce experiência da sua presença.”

a razão pela qual não o faço é porque Jesus e Paulo ensinam o contrário. Assim, por exemplo, as duas passagens-chave em Paulo São Filipenses 1:21-23: “para mim viver É Cristo, e morrer é ganho. Se vou viver na carne, isso significa um trabalho frutífero para mim. Mas que escolherei, não sei dizer. Estou muito pressionado entre os dois. O meu desejo é Partir e estar com Cristo, pois isso é muito melhor.”Então, quando Paulo contempla sua própria morte, ele a chama de “ganho”, não porque ele vai ficar inconsciente e ter nenhuma experiência por mais mil anos, mas porque ele vai para a presença de Cristo com Cristo de forma mais profunda, mais íntima — e é, ele diz, imensamente melhor do que qualquer coisa que ele conheceu aqui.Então ele diz a mesma coisa em 2 Coríntios 5:6-9: “somos sempre de boa coragem. Sabemos que, enquanto estamos em casa no corpo, estamos longe do Senhor, pois Andamos pela fé, não pela vista. Sim, somos de boa coragem, e preferimos estar longe do corpo e em casa com o Senhor. Por isso, quer estejamos em casa ou fora, o nosso objectivo é agradá-lo.”Então, morrer no corpo significa estar em casa com o Senhor. Aqui está Jesus a falar. Ele conta esta história sobre o homem rico e Lázaro, e ele não diz que é uma parábola. Não tenho a certeza, francamente, se era uma parábola ou não, mas não diz que era uma parábola. Ele descreve como se tivesse acontecido. E se isso aconteceu ou se é uma parábola, parece estar fazendo o ponto de que depois da morte não há esquecimento ou sono, inconsciência. Há vida em tormento ou em Ventura.”Estamos seguros na presença de Cristo quando morrermos, e seremos supremamente felizes na sua presença num novo corpo nos novos céus e na nova terra.”

é assim: “havia um homem rico que estava vestido de púrpura e linho fino e que banqueteava suntuosamente todos os dias. E à sua porta foi posto um pobre homem chamado Lázaro, coberto de feridas, que desejava ser alimentado com o que caiu da mesa do homem rico. Além disso, até os cães lhe lamberam as feridas. O pobre homem morreu e foi levado pelos anjos para o lado de Abraão. O homem rico também morreu e foi enterrado, e em Hades, estando em tormento, levantou os olhos e viu Abraão longe e Lázaro ao seu lado” (Lucas 16:19-23). Então o quadro que Jesus pinta-a parábola ou algo que realmente aconteceu — é de uma vida consciente em tormento ou em felicidade além da morte. Portanto, a minha conclusão é que os Cristãos têm um duplo encorajamento para aqueles que estão a morrer ou que morreram. Para o crente que confia em Jesus Cristo, o sangue de Cristo e a justiça de ter removido a condenação para todos os cristãos e segura, para nós, tanto a ressurreição final do corpo em um novo céu e uma nova terra, e agora, após a morte, um íntimo, doce experiência de estar na presença de Cristo entre a morte e a ressurreição. É uma esperança abençoada em ambos os sentidos. Estamos seguros. Estamos seguros nele agora, estaremos seguros em sua presença no momento da morte, e seremos supremamente felizes em um corpo novo e saudável para sempre e sempre nos novos céus e na nova terra.

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